قوانين وعادات ذكورية.. وليست من الدين!

حين تتحول الأعراف الاجتماعية إلى وصاية على المرأة باسم الدين، يخسر المجتمع إنسانيته ويغيب عنه الدفء والاستقرار.

بقلم: شيماء بدر الدين 

هناك رجال يتعاملون مع المرأة وكأنهم حصلوا على تفويض إلهي يمنحهم مرتبة أعلى منها، ويخول لهم حق الوصاية على عقلها وإرادتها واختياراتها وحياتها. 

 تجدهم يتحدثون بثقة عن حقوق الرجل وامتيازاته، ويستدعون النصوص الدينية كلما أرادوا فرض سلطة أو تبرير تمييز، وكأن الدين جاء ليمنح الرجل صكًا بالتفوق، ويضع المرأة في مرتبة تالية له في الإنسانية والكرامة والقيمة.

وهنا ينبغي أن نتوقف ونسأل: 

هل هذه فعلًا أحكام الدين، أم أنها قوانين وعادات ذكورية صنعها المجتمع، ثم ألبسها ثوب القداسة حتى تصبح عصية على النقاش والمراجعة؟

إن المشكلة ليست في الدين، وإنما فيمن يخلط بين الدين والعادات، وبين النص المقدس والاجتهاد البشري، وبين مقاصد الشريعة وتفسيرات بعض الشيوخ والفقهاء التي قد تصيب وقد تخطئ، وبين ما أراده الله للإنسان من عدل ورحمة، وما أرادته بعض البيئات الاجتماعية من تكريس سلطة الرجل.

"الدين ليس ملكية ذكورية!"

إلى هؤلاء الرجال أقول: لا تجعلوا من الدين مظلة لتبرير نزعات السيطرة، ولا تختزلوا أحكامه في تفسيرات تخدم مصالحكم أو تمنحكم امتيازات على حساب المرأة.

فليس كل ما ورثناه من آبائنا دينًا، وليس كل ما اعتدنا عليه حكمًا شرعيًا، وليس كل رأي فقهي حقيقة مطلقة.

 فالاجتهاد البشري يظل اجتهادًا قابلًا للفهم والمراجعة والنقاش، ولا يجوز أن تتحول بعض الآراء إلى سجون فكرية تحاصر المرأة وتنتقص من حقوقها.

إن الدين في جوهر رسالته دعوة إلى العدل والرحمة وصيانة الكرامة الإنسانية، وليس أداة لإذلال طرف أو إخضاعه لطرف آخر.

ولا يمكن أن تكون الرجولة الحقيقية مرادفًا للسيطرة، ولا القوامة تصريحًا بالإهانة، ولا الاختلاف في الأدوار مبررًا لانتقاص الحقوق والكرامة.

"الأنثى ليست وعاءً للإنجاب ومؤسسةً للتربية فقط!"

من المؤسف أن بعض المجتمعات ما زالت تنظر إلى المرأة من زاوية ضيقة، تختزل وجودها في الزواج والإنجاب ورعاية الأطفال وخدمة الأسرة، وكأنها كائن خُلق ليؤدي وظائف محددة، ثم يتوارى خلف احتياجات الآخرين.

نعم، الأمومة رسالة عظيمة، والتربية مسؤولية إنسانية لا تقدر بثمن، لكن المرأة ليست مجرد رحم ينجب، ولا يد تطبخ، ولا عقل يدبر شؤون المنزل، ولا قلب مطالب بالتضحية الدائمة دون مقابل.

المرأة إنسان كامل الأهلية والكرامة، لها عقلها وطموحها وموهبتها وحقها في التعلم والعمل والإبداع والمشاركة في صناعة المستقبل.

هي الطبيبة والعالمة والمعلمة والباحثة والكاتبة والفنانة والقاضية والقيادية، وهي أيضًا الأم والزوجة والابنة والصديقة. 

ولا ينبغي أن تضطر إلى الاختيار بين أن تكون إنسانة ناجحة وأن تكون امرأة محبة أو أمًا حانية.

إن اختزال المرأة في دور واحد هو اختزال للمجتمع نفسه، وإهدار لطاقات بشرية كان يمكن أن تصنع فارقًا في مسيرة أمة بأكملها.

"أيها الرجل.. قوتك ليست في إضعافها!"

لماذا يشعر بعض الرجال بالتهديد عندما تتفوق المرأة؟ ولماذا ينزعج البعض من استقلالها المادي أو نجاحها المهني أو قدرتها على اتخاذ القرار؟

لماذا يظن رجل أن احترام زوجته لشخصيته لا يتحقق إلا بإلغاء شخصيتها؟ ولماذا يعتقد أن امتلاك القرار داخل المنزل دليل رجولة، وأن الحوار والتفاهم والتشارك انتقاص من مكانته؟

إن الرجل الذي يحتاج إلى إضعاف المرأة حتى يشعر بقوته، لم يفهم معنى القوة بعد.

والذي يخشى عقل زوجته، ويضيق بطموحها، ويحارب استقلال شخصيتها، لا يحمي أسرته، بل يزرع داخلها بذور الخوف والاغتراب.

أما الرجولة الحقيقية فهي أن تكون مصدر أمان لا مصدر تهديد، وأن تحترم عقل المرأة حتى عندما تختلف معها، وأن ترى في نجاحها إضافة إلى حياتك لا خصمًا من مكانتك.

ليس مطلوبًا من الرجل أن يتنازل عن رجولته حتى ينصف المرأة، بل المطلوب أن يتحرر من الفهم المشوه للرجولة.

"القوة الناعمة للمرأة.. ما يحتاجه المجتمع اليوم"

لقد أصبح المجتمع في حاجة ماسة إلى استعادة قوته الناعمة، تلك القوة التي تمثلها المرأة بما تمتلكه من قدرة على الاحتواء والتواصل وبناء العلاقات وصناعة التوازن الإنساني.

ولا أقصد بذلك حصر المرأة في صفات عاطفية أو فطرية، أو تحميلها وحدها مسؤولية إصلاح المجتمع، وإنما الاعتراف بأن حضورها الفاعل في الأسرة والتعليم والثقافة والعمل والحياة العامة ضرورة لبناء مجتمع متوازن.

فالطفل الذي ينشأ في بيئة تحترم أمه يتعلم احترام الإنسان، والفتاة التي ترى أمها صاحبة رأي وكرامة تتعلم ألا تقبل الإهانة، والولد الذي يشاهد أباه يحترم زوجته يتعلم أن الرجولة مسؤولية ومشاركة وليست استعلاءً وسلطة.

إن الأسرة التي تقوم على التفاهم والاحترام المتبادل أكثر قدرة على مواجهة الأزمات من أسرة يحكمها الخوف وفرض الأوامر. والمجتمع الذي يفتح أبواب المشاركة أمام المرأة يستفيد من طاقاتها وخبراتها ورؤيتها، بدلًا من أن يبددها في صراعات لا طائل منها.

نحن لا نحتاج إلى رجل ينتصر على المرأة، ولا إلى امرأة تدخل معركة لإثبات أنها أقوى من الرجل؛ نحن نحتاج إلى إنسان ينتصر للإنسان، وإلى شراكة عادلة تجعل لكل طرف مكانته وحقوقه ومسؤولياته.

"رسالتى ألأخيرة إلى أصحاب العقلية الذكورية"

كفاكم استدعاء الدين لتبرير ما صنعته العادات، وكفاكم خلطًا بين الرجولة والهيمنة، وبين المسؤولية والامتلاك، وبين الحب والطاعة العمياء.

لا تجعلوا المرأة تدفع ثمن أفكار لم تخترها، ولا تحاصروها بقوانين اجتماعية صنعها مجتمع ذكوري ثم طالبها بالخضوع لها باعتبارها قدرًا لا يتغير.

إن المرأة ليست نصف المجتمع ، بل هي كله شريك أصيل في صناعة وعيه ومستقبله، وهي ليست تابعًا للرجل، كما أن الرجل ليس تابعًا لها. 

كلاهما إنسان، ولكل منهما كرامته وحقوقه ومسؤوليته.

وأقولها بوضوح: المرأة ليست في حاجة إلى من يمنحها إنسانيتها، لأنها لم تفقدها يومًا، وإنما المجتمع هو الذي يحتاج إلى أن يتخلص من أفكاره التي تنتقص منها.

فإذا أردنا أسرة مستقرة، فعلينا أن نؤسسها على المودة والرحمة لا على الخوف والسلطة. وإذا أردنا مجتمعًا متماسكًا، فعلينا أن نعيد للمرأة مكانتها شريكًا كاملًا في الحياة، لا مجرد وعاء للإنجاب أو تابعًا لقرارات الرجل.

فالبيوت لا يملؤها الدفء بفرض السيطرة، ولا تصنع الاستقرارَ الأوامرُ، ولا تبني الأوطانُ نصفَ طاقاتها وهي معطلة.

إن المجتمع الذي يحترم أنوثة المرأة وعقلها وكرامتها، لا يخسر رجاله، بل يكسب إنسانيته. والرجولة التي تتسع للمرأة لا تهزمها، وإنما ترتقي بها وبنفسها وبالمجتمع كله.